ilmu kesempurnan|wirid hidayat jati

Wirid hidayat jati



1.Ananing Dzat



Sajatine ora ana apa-apa awit duk maksih awang-

uwung durung ana sawiji-wiji, kang ana dhingin Ingsun,

sajatine kang maha suci anglimputi ing sipat Ingsun,

anartaning asman Ingsun, amratandhani ing

apngalIngsun.

(Sesungguhnya tidak ada apa-apa

karena pada waktu masih dalam keadaan kosong,

belum ada sesuatupun, yang ada hanyalah Aku. Tidak

ada tuhan selain Aku. Aku adalah hakikat Zat yang

Maha Suci yang meliputi sifat-Ku, yang menyertai

Nama-Ku, dan yang menandai perbuatanKu.).





2 .Wahananing Dzat (Tempat Zat)



Sajatine Ingsun dat kang amurba amisesa kang

kawasa anitahake sawiji-wiji, dadi sanalika, sampurna

saka kodrat Ingsun, ing kono wus kanyatan

pratandhaning apngal Ingsun kang minangka

bebukaning iradat Ingsun, kang dhingin Ingsun

anitahake kayu aran sajaratulyakin tumuwuh ing

sajroning alam ngadam makdum ajali abadi. Nuli cahya

aran nur muhammad, nuli kaca aran mirhatulkayai,

nuli nyawa aran roh ilapi, nuli damar aran kandil, nuli

sesotya aran darah, nuli dhindhing jalal aran kijab. Iku

kang minangka warananing kalarat Ingsun.

(Sesungguhnya AKU adalah Dzat yang Maha Kuasa,

yang berkuasa menciptakan segala sesuatu, jadi

seketika, sempurna karena kodratKU, di situ telah

nyata tanda perbuatanKU yang sebagai pembuka

kehendakKU, yang pertama AKU menciptakan Kayu

bernama Sajaratul yakin tumbuh di dalam alam adam

makdum (hampa kosong) yang azali dan kekal abadi.

Kemudian Cahaya bernama Nur Muhammad,

berikutnya Kaca bernama Mir’atul haya’i, selanjutnya

Nyawa bernama Roh Idhofi, pelita bernama ‘Kandil’,

Permata (sesotya) bernama Dharrah, lalu dinding

pembatas bernama Hijab. yang menjadi sekat

penampakan-Ku.)



3 Kahananing Dzat (Keadaan Dzat)





Sajatine manungsa iku rahsanIngsun lan Ingsun iku

rahsaning manungsa, karana Ingsun anitahake adam

asal saka anasir patang prakara, bumi, geni, angin,

banyu. Iku kang dadi kawujudaning sipat Ingsun, ing

kono Ingsun panjingi mudah limang prakara, nur,

rahsa, roh, napsu, budi. Iya iku minangka warananing

wajah Ingsun kang maha suci.

(Sesungguhnya manusia itu rahsaKU dan AKU itu

rahsanya manusia, karena AKU menciptakan Adam

berasal dari empat perkara; bumi, api, angin, air. Itu

sebagai perwujudan sifatKU, di sana AKU tempatkan

lima perkara, nur, rahsa, roh, nafsu, budi. Itulah

sebagai perwujudan wajahKU yang Maha Suci.



4,Pambukaning tata malige ing dalem betalmakmur.



sajatine Ingsun anata malige ana sajroning

betalmakmur, iku omah enggoning parameyan Ingsun,

jumeneng ana sirahing Adam. Kang ana sajroning sirah

iku dimak, yaiku utek, kang ana antaraning utek iku

manik, sajroning manik iku budi, sajroning budi iku

napsu, sajroning napsu iku suksma, sajroning suksma

iku rahsa, sajroning rahsa iku Ingsun, ora ana

Pangeran anging Ingsun, dat kang nglimputi ing

kahanan jati.

(Sesungguhnya AKU bertahta dalam Baitul Makmur, itu

rumah tempat pestaKU, berdiri di dalam kepala Adam.

Yang pertama dalam kepala itu ‘dimak’ yaitu otak,

yang ada di antara otak itu ‘manik’ di dalam ‘manik’

itu budi, di dalam budi itu nafsu, di dalam nafsu itu

suksma, di dalam suksma itu rahsa, di dalam rahsa itu

AKU, Tidak ada Tuhan selain AKU, Dzat yang meliputi

keberadaan yang sesungguhnya.





5 Pambuka tata malige ing dalem

betalmukarram.



sajatine Ingsun anata malige sajroning

betalmukarram, iku omah enggoning lalarangan

Ingsun, jumeneng ana ing dhadha ning adam. Kang ana

sajroning dhadha iku ati, kang ana antaraning ati iku

jantung, sajroning jantung iku budi, sajroning budi iku

jinem , yaiku angen-angen, sajroning angen-angen iku

suksma, sajroning suksma iku rahsa, sajroning rahsa

iku Ingsun. Ora ana pangeran anging Ingsun dat kang

anglimputi ing kahanan jati.

(Pembuka tahta dalam baitul mukarram

Sesungguhnya AKU bertahta dalam Baitul Muharram,

itu rumah tempat laranganKU, berdiri di dalam dada

adam. Yang ada di dalam dada itu hati, yang ada di

antara hati itu jantung, dalam jantung itu budi, dalam

budi itu jinem, yaitu angan angan, dalam angan angan

itu suksma, dalam suksma itu rahsa, dalam rahsa itu

AKU. Tidak ada Tuhan kecuali hanya AKU dzat yang

meliputi keberadaan yang sesungguhnya.)





6 Pambuka tata malige ing dalem

betalmukadas.



sajatine Ingsun anata malige ana sajroning

betalmukadas, iku omah enggoning pasucen Ingsun,

jumeneng ana ing kontholing adam. Kang ana sajroning

konthol iku prinsilan, kang ana ing antaraning

pringsilan ikku nutpah, yaiku mani, sajroning mani iku

madi, sajroning madi iku wadi, sajroning wadi iku

manikem, sajroning manikem iku rahsa, sajroning

rahsa iku Ingsun. Ora ana pangeran anging Ingsun dat

kang anglimputi ing kaanan jati, jumeneng sajroning

nukat gaib, tumurun dadi johar awal, ing kono

wahananing alam akadiyat, wahdat, wakidiyat, alam

arwah, alam misal, alam ajsam, alam insan kamil,

dadining manungsa sampurna yaiku sajatining

sipatIngsun.



(Sesungguhnya AKU bertahta di dalam Baitul Muqadas,

itu rumah tempat kesucianKU, berdiri di penis/alat

kelamin (konthol) adam. Yang ada di dalam penis itu

buah pelir (pringsilan), di antara pelir itu nutfah yaitu

mani, di dalam mani itu madi, di dalam madi itu wadi,

di dalam wadi itu manikem, di dalam manikem itu

rahsa, di dalam rahsa itu AKU. Tidak ada Tuhan selain

AKU, Dzat yang meliputi keberadaan sesungguhnya,

berdiri di dalam nukat gaib, turun menjadi johar awal,

di situ keberadaan alam ahadiyat, wahdat, wahidiyat,

alam arwah, alam misal, alam ajsam, alam insan kamil,

jadinya manusia sempurna yaitu sejatinya sifatKU.





7 Panetep santosaning iman.



Ingsun anekseni satuhune ora ana Pangeran anging

Ingsun lan anekseni Ingsun satuhune muhammad iku

utusan Ingsun.



(AKU menyaksikan bahwa sesungguhnya tidak ada

Tuhan kecuali AKU dan AKU menyaksikan

sesungguhnya muhammad itu adalah utusanKU.)



8 Sasahidan



Ingsun anekseni ing DatIngsun dhewe, satuhune ora

ana Pangeran anging Ingsun, lan anekseni Ingsun

satuhune muhammad iku utusanIngsun. Iya sejatine

kan aran Allah iku badanIngsun, rasul iku

rahsaNingsun, muhammad iku cahayaNingsun. Iya

Ingsun kang urip tan kena ing pati, iya Ingsun kang

eling tan kena ing lali, iya Ingsun kang langgeng ora

kena owah gingsir ing kaanan jati, iya Ingsun kang

waskitha, ora kasamaran ing sawiji-wiji. Iya Ingsun

kang amurba amisesa, kang kawasa wicaksana ora

kekurangan ing pakerthi, byar sampurna padhang

terawangan, ora karasa apa-apa, ora ana katon apa-

apa, amung Ingsun kang anglimputi ing alam kabeh

kalawan kodratIngsun



(AKU menyaksikan pada DzatKU sendiri, sesungguhnya

tidak ada Tuhan kecuali AKU, dan menyaksikan AKU

sesungguhnya muhammad itu utusanKU.

Sesungguhnya yang bernama Allah itu badanKU, rasul

itu rahsaKU, muhammad itu cahayaKU. AKUlah yang

hidup tidak bisa mati, AKUlah yang ingat tidak bisa

lupa, AKUlah yang kekal tidak bisa berubah dalam

keberadaan yang sesungguhnya, AKUlah waskita, tidak

ada tersamar pada sesuatu pun. AKUlah yang

berkuasa berkehendak, yang kuasa bijaksana tidak

kurang dalam tindakan, terang sempurna jelas

terlihat, tidak terasa apa pun, tidak kelihatan apa pun,

kecuali hanya AKU yang meliputi alam semua dengan

kuasa (kodrat)KU.)